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　　近日，在回答議會(huì)質(zhì)詢時(shí)，澳大利亞聯(lián)邦政府方面表示，根據(jù)該國(guó)的政治體制，澳大利亞參加戰(zhàn)爭(zhēng)的決策權(quán)不在聯(lián)邦議會(huì)，澳是否參戰(zhàn)由該國(guó)總理和內(nèi)閣決定。在美英提供核潛艇拉澳組成“奧庫(kù)斯”安全同盟，并且還要幫助其發(fā)展高超音速導(dǎo)彈的背景下，澳大利亞政府在國(guó)內(nèi)強(qiáng)調(diào)參戰(zhàn)決策權(quán)在自己手里備受外界關(guān)注。　　澳國(guó)防部對(duì)此的解釋是，議會(huì)兩院對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)決策的討論可能會(huì)“阻止該國(guó)對(duì)威脅做出快速反應(yīng)”，而澳大利亞的戰(zhàn)略伙伴也...

??2023年上半年，我國(guó)消費(fèi)呈現(xiàn)整體回暖態(tài)勢(shì)，但消費(fèi)增長(zhǎng)尚未完全恢復(fù)到疫情前水平。投資的增長(zhǎng)不能一蹴而就，擴(kuò)大內(nèi)需將主要依靠消費(fèi)，而消費(fèi)增長(zhǎng)則很大程度上依賴于居民可支配收入的增長(zhǎng)。目前，我國(guó)居民收入主要來源于工資性收入、經(jīng)營(yíng)性收入和財(cái)產(chǎn)性收入。要想在短期內(nèi)通過提高收入促進(jìn)消費(fèi)，要多管齊下推動(dòng)居民可支配收入提升。??工資性收入是城鎮(zhèn)居民收入的主要來源。近10年來，我國(guó)居民工資性收入在可支配收入中的比...

??中華文化傳承發(fā)展要提高站位、順勢(shì)而為；要古為今用、守正創(chuàng)新；要有的放矢、久久為功。??習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，立足于賡續(xù)中華文脈、建設(shè)中華現(xiàn)代文明，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了深刻闡述，是一篇閃耀著真理光芒的光輝文獻(xiàn)，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的行動(dòng)指南。東方文化研究和弘揚(yáng)恰逢其時(shí)，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，在研究中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中弘揚(yáng)。??中華...

【專家視角】??習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，從教育大國(guó)到教育強(qiáng)國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)性躍升和質(zhì)變，必須以改革創(chuàng)新為動(dòng)力。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)需要更新教育資源配置觀，只有如此，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)才可能獲得堅(jiān)實(shí)的資源保障。更新教育資源配置觀，大致可從教育觀、資源觀、配置觀三個(gè)方面入手。教育是確保國(guó)家安全和提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略支撐??實(shí)現(xiàn)2035年建成教育強(qiáng)國(guó)，我們面臨的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)就是資源配置缺...

　　學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好系統(tǒng)思維的方法論，是我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一大武器。——編者按　　學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要把握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，其中一個(gè)重要的方法論就是系統(tǒng)思維的方法論，即堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法，注重系統(tǒng)的整體性和要素與要素的協(xié)同性，從系統(tǒng)、整體的角度思考和解決問題，以系統(tǒng)思維謀劃布局各項(xiàng)工作。《習(xí)近平著作選讀》第二卷中《堅(jiān)持底線思維，著...

　　黨的二十大做出了加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署。在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的本質(zhì)特征和客觀規(guī)律，為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。激發(fā)全國(guó)47萬多所學(xué)校管理者的教育家精神　　建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)教育改革發(fā)展的時(shí)代主題。這既需要有頂層設(shè)計(jì)和宏觀布局，也需要教育事業(yè)微觀主體充滿活力。可以說，一個(gè)個(gè)具體的大中小幼職特學(xué)校...

??作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國(guó)女作家，安妮·埃爾諾是站在巨人的肩膀上才形成自己獨(dú)具匠心的寫作風(fēng)格的，普魯斯特、薩特、波伏娃、勒·克萊齊奧、巴爾特、布爾迪厄等人都在不同程度上影響了埃爾諾的寫作。有別于傳統(tǒng)自傳，埃爾諾的自傳體小說是一種“社會(huì)自傳”，其敘事客體不局限于個(gè)人經(jīng)歷，還涵括有時(shí)代特色的物品、消遣、文化潮流、政治和歷史事件等，從而激活了一代法國(guó)人的共同記憶。用集體記憶投射個(gè)人??埃爾諾以...

　　孟憲彝（1866-1924）于清末民初歷任東北路分巡兵備道、吉長(zhǎng)道尹、吉林巡按使、吉林省長(zhǎng)等職，與曹錕、黎元洪、徐世昌、孟恩遠(yuǎn)等軍政要人多有交往。《孟憲彝日記》記載了宣統(tǒng)二年（1910年）至民國(guó)十二年（1923年）間，其任職、罷職、辦理河工賑濟(jì)、經(jīng)營(yíng)煤礦鐵路等實(shí)業(yè)情形，以及十?dāng)?shù)年間中國(guó)社會(huì)、家庭、人民精神面貌所經(jīng)歷的種種變化。可以說，《孟憲彝日記》較全面地反映了清末民初十余年間，這段中國(guó)歷史上最為風(fēng)云變幻、...

??為全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化的時(shí)代新要求、貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的時(shí)代新使命，華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院體育教育專業(yè)依托學(xué)校國(guó)內(nèi)先進(jìn)、國(guó)際影響較大的“教育學(xué)科群”，借助學(xué)院的學(xué)科綜合實(shí)力和國(guó)家教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以培養(yǎng)卓越體育教師為目標(biāo)，不斷推進(jìn)體育教育專業(yè)卓越人才培養(yǎng)理論與實(shí)踐探索，形成了理念先進(jìn)、體系科學(xué)、內(nèi)容完整、效果顯著、便于操作、適宜推廣的卓越體育教師培養(yǎng)體系，成為全國(guó)體育教育領(lǐng)域首個(gè)且僅有的通...

??日前，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見》，為新征程上民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，全社會(huì)有必要進(jìn)一步樹立正確的認(rèn)知。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大——??關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位和作用，有一個(gè)廣為流傳的說法，即民營(yíng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)50%以上的稅收、60%以上的gdp、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，還有90%以上的企業(yè)數(shù)量。??許多民營(yíng)企業(yè)提供的...