《子藏》第七批成果
華東師范大學(xué)中國(guó)諸子研究院于11月22日在滬舉行《子藏》第七批成果發(fā)布會(huì)。《子藏》工程自2010年啟動(dòng)，是由華東師范大學(xué)中國(guó)諸子研究院主持編纂的大型古籍整理與研究項(xiàng)目，至今已持續(xù)推進(jìn)十余年，堪稱(chēng)我國(guó)古籍整理史上具有里程碑意義的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)工程。
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
本批成果規(guī)模宏大，共收錄21個(gè)子系列、962種文獻(xiàn)，整合為精裝16開(kāi)275冊(cè)，內(nèi)容涵蓋《晏子春秋》《墨子》《荀子》《鬼谷子》等經(jīng)典子書(shū)，并特別設(shè)立了《綜合編》，系統(tǒng)收錄諸子學(xué)綜合性研究文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了目前學(xué)術(shù)界墨家、雜家、綜合類(lèi)文獻(xiàn)等方面資料文獻(xiàn)欠缺的不足，為構(gòu)建中國(guó)自主的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系提供了扎實(shí)的文獻(xiàn)根基。
華東師范大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)呂志峰教授在發(fā)布會(huì)上表示，該工程規(guī)模宏大、意義深遠(yuǎn)，是我校“智慧的創(chuàng)獲”的生動(dòng)實(shí)踐，更是傳承中華文明、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的“源頭活水”。
國(guó)家圖書(shū)館出版社副總編張愛(ài)芳詳細(xì)介紹了《子藏》的出版脈絡(luò)與學(xué)術(shù)影響。她透露，待《子藏》全書(shū)編纂完畢后，其總規(guī)模將與《四庫(kù)全書(shū)》相當(dāng)。未來(lái)，出版社還將與總編纂方勇教授團(tuán)隊(duì)合作，陸續(xù)推出《子藏》總目提要、《子藏》數(shù)據(jù)庫(kù)等一系列衍生項(xiàng)目，為學(xué)界開(kāi)辟更廣闊的研究空間。
中國(guó)諸子研究院院長(zhǎng)、《子藏》總編纂方勇教授
中國(guó)諸子研究院院長(zhǎng)、《子藏》總編纂方勇教授指出，諸子文獻(xiàn)所承載的思想學(xué)說(shuō)是中華傳統(tǒng)文化的一座高峰，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。有鑒于此，《子藏》項(xiàng)目的宗旨，遠(yuǎn)不止于文獻(xiàn)整理，更在于通過(guò)重新界定子學(xué)邊界、系統(tǒng)梳理文獻(xiàn)，推動(dòng)子學(xué)從兩千多年來(lái)相對(duì)“隱匿”的狀態(tài)，重新進(jìn)入大眾視野，積極參與中華文化與文明的再構(gòu)，以子學(xué)精神重塑中華文化自信。
方勇指出，《子藏》從最初的文獻(xiàn)影印，到后來(lái)的“子藏學(xué)”、“諸子研究叢書(shū)”、《中國(guó)諸子學(xué)通史》，再到即將進(jìn)行的《子藏》總目提要、《子藏》數(shù)據(jù)庫(kù)等一系列研究項(xiàng)目，最終落腳到“新子學(xué)”，《子藏》的影響和價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文獻(xiàn)本身。在研究過(guò)程中，中國(guó)諸子研究院團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持從整體上綜合考察研究對(duì)象，這正是中國(guó)古典學(xué)研究的題中之義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化渾然一體，自清末“西學(xué)東漸”以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)開(kāi)始逐漸西化，過(guò)于細(xì)密的學(xué)科體系劃分，割裂了學(xué)術(shù)之間的內(nèi)在脈絡(luò)。“新子學(xué)”理念正是以賡續(xù)中華文脈為最終目標(biāo)，重新規(guī)劃諸子學(xué)研究未來(lái)發(fā)展方向，在具體研究層面突破現(xiàn)有研究模式和認(rèn)知方式，打破學(xué)科體系壁壘，將各種學(xué)術(shù)理念融會(huì)貫通，構(gòu)建具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。
與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)《子藏》工程及“新子學(xué)”方向給予了高度評(píng)價(jià)。
北京大學(xué)哲學(xué)系講席教授陳鼓應(yīng)指出，中國(guó)幾千年來(lái)積淀的歷史文化有著濃厚的人道情懷和人文精神，《子藏》的編纂“通古今之變”，將這種歷史文化精神貫穿到當(dāng)下，讓諸子學(xué)發(fā)展再次掀起新的浪潮，其價(jià)值難以估量。
中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授曹峰贊嘆此工程為“前無(wú)古人的宏偉工程”，特別贊賞方勇教授以“新子學(xué)”激活傳統(tǒng)思想的學(xué)術(shù)自覺(jué)，認(rèn)為這對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與世界化具有引領(lǐng)作用。
清華大學(xué)人文學(xué)院原院長(zhǎng)孫明君教授認(rèn)為，《子藏》第七批成果發(fā)布會(huì)既是一次學(xué)術(shù)成果的展示會(huì)，也是一次文化傳承與創(chuàng)新的盛會(huì)。
西北師范大學(xué)副校長(zhǎng)馬世年教授認(rèn)為，此次發(fā)布的成果既為諸子學(xué)研究提供了扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，也是方勇教授倡導(dǎo)的“子藏”、“新子學(xué)”、《中國(guó)諸子學(xué)通史》立體研究的持續(xù)深化，更進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)諸子學(xué)自主知識(shí)體系的構(gòu)建，有著重大的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。
山東師范大學(xué)教授李華認(rèn)為，身處“百年未有之大變局”，方勇教授主持的《子藏》工程，是應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代力作。它不僅系統(tǒng)匯集了歷代諸子文獻(xiàn)，更以“新子學(xué)”為理論指引，致力于激活子學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值，推動(dòng)中華智慧重返思想現(xiàn)場(chǎng)。
作為《子藏》工程的見(jiàn)證者和參與者，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系主任陳成吒認(rèn)為，在AI技術(shù)高速發(fā)展并深刻影響當(dāng)下學(xué)術(shù)發(fā)展方式的今天，其“全”與“精”的遴選標(biāo)準(zhǔn)和大批成果的不斷發(fā)布，將為AI在人文科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供更加豐富的文獻(xiàn)支持。
上海大學(xué)人文學(xué)院副教授楊秀禮說(shuō)，《子藏》編纂標(biāo)準(zhǔn)的建立、“新子學(xué)”理念、“子藏學(xué)”的提出，以及研究叢書(shū)的不斷出版，多個(gè)層面互為支撐，對(duì)于廓清“諸子”“子學(xué)”等概念，促進(jìn)中外文明的交流溝通有極大幫助。
中國(guó)諸子研究院的《子藏》工程，自2010年啟動(dòng)至今已發(fā)布諸子文獻(xiàn)整理成果六批，本次會(huì)議發(fā)布了《子藏·晏子春秋》53種精裝10冊(cè)、《子藏·墨子》136種精裝46冊(cè)、《子藏·鬼谷子》43種精裝4冊(cè)、《子藏·荀子》96種精裝36冊(cè)、《子藏·陰符經(jīng)》92種精裝7冊(cè)、《子藏·新書(shū)（附新語(yǔ)）》35種（附新語(yǔ)36種）精裝10冊(cè)、《子藏·太玄》29種精裝14冊(cè)、《子藏·法言》60種精裝12冊(cè)、《子藏·新序》34種精裝9冊(cè)、《子藏·說(shuō)苑》40種精裝20冊(cè)、《子藏·春秋繁露》36種精裝14冊(cè)、《子藏·白虎通德論（附獨(dú)斷）》44種（附獨(dú)斷14種）精裝16冊(cè)、《子藏·鹽鐵論》36種精裝10冊(cè)、《子藏·潛夫論（附新論、申鑒、中論）》23種（附新論9種、申鑒15種、中論24種）精裝11冊(cè)、《子藏·劉子》35種精裝6冊(cè)、《子藏·綜合編》75種精裝50冊(cè)，一共涉及21個(gè)子系列，收書(shū)962種，精裝275冊(cè)。待全書(shū)出齊后，總冊(cè)數(shù)與《四庫(kù)全書(shū)》相當(dāng)。
來(lái)源丨黨委宣傳部 編輯丨萬(wàn)方圓、戴琪 編審｜郭文君
