報告人簡介
馮象，上海人。清華大學梅汝璈法學講席教授（榮休），兼治法律、宗教、倫理和西方語文。 少年負笈云南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士（ Ph.D ），耶魯法律博士（ J.D ）。 父親馮契先生是華東師范大學哲學系著名教授。 著 / 譯有《貝奧武甫 ：古英語史詩》（北京三聯， 1992 ）， 《中國知識產權》（英文， Sweet & Maxwell, 1997 ，增訂版 2003 ），《木腿正義》（ 1999 ；北京大學增訂版， 2007 ），《玻璃島》（北京三聯， 2003 ），《政法筆記》（ 2004 ；北京大學增訂版， 2011 ），《創世記 ：傳說與譯注》（ 2004 ；北京三聯修訂版，2012 ），《摩西五經》（牛津大學， 2006 ；北京三聯修訂版， 2013 ），《寬寬信箱與出埃及記》（北京三聯， 2007 ），《智慧書》（牛津大學， 2008 ；北京三聯修訂版， 2016 ），《信與忘》（北京三聯， 2012 ），《以賽亞之歌》（北京三聯， 2017 ），《圣詩擷英》（北京三聯， 2017 ），及法學評論、小說詩歌若干。
內容簡介
法學教育的重新出發，一個簡單的做法，便是直面現實。我當前法律教育有一個“脫稚”的任務——不是老有人說它“幼稚”嗎？——就是像小孩斷奶一樣，逐步戒掉本本主義、教條主義，改吃本土的固體食物，即得自于中國的社會實踐和歷史經驗的思想碰撞、爭鳴。持之以恒，不僅是中國法學茁壯成長之道，也是我們今天學好法律，追求幸福的不二法門。 有鑒于此，中國法學，至少其前沿精英，就應當在拒絕學術腐敗的同時，培育強烈的政治意識，關注民族利益，敢于擔當歷史責任。
